01846nam a2200421 c 4500999001500000001001100015003000700026005001700033008004100050020001800091024002900109024001800138040001500156084001500171100001700186240003200203245011500235250002200350264004300372300001700415490001500432500002700447520058300474650002801057650003201085650003301117650001601150650002001166650002101186650002101207650002101228650002601249951000701275700003201282900003801314942000601352952006601358 c1010d10101319601804DE-60120191223003300.0101217s2010 000 0 und d a97834233460168 a3375_KAT_EHB.1539825 (h)8 aOLDP858299682 bgercGBVCP aE 7132kab1 aSen, Amartya10aIdentity and violence
14aDie Identitätsfallebwarum es keinen Krieg der Kulturen gibtcAmartya Sen. Aus d. Engl. von Friedrich Griese aUngekürzte Ausg31aMünchenbDt. Taschenbuch-Verl.c2010 a207 Sc21 cm0 adtvv34601 aAus dem Engl. übers. aAmartya Sen ist geprägt von den Ereignissen seiner Kindheit in den 1940er Jahren, als in Indien aus Nachbarn plötzlich "Hindus" und "Muslime" wurden, die einander gewaltsam gegenübertraten. Die Reduzierung von Menschen auf ihre religiöse Identität fördert Konflikte. Daher plädiert Sen dafür, zu erkennen, dass Menschen nicht nur eine, die religiös geprägte, Identität besitzen, sondern mehrere, denn jeder Mensch ist Mitglied in einer Vielzahl von Gruppen: Geschlecht, Klassenzugehörigkeit, Beruf, Essgewohnheiten, sportliche Interessen, Musikgeschmack. 7aGruppenidentität2gnd 7aKulturelle Identität2gnd 7aReligiöse Identität2gnd 7aGewalt2gnd 7aLebensform2gnd 7aIdentität2gnd 7aPluralismus2gnd 7aAnerkennung2gnd 7aKonfliktregelung2gnd aBO1 aGriese, FriedricheÜbers. bStKB Gardelegen dE 713e1 2z 00102z4070aKRITbKRITd2019-12-23r2019-12-23w2019-12-23